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2026茂马天气服务专报

• 瞻望,16-18日,马拉松赛场隔邻天气以晴明干燥为主,需督察当令补充水分;日夜温差较大,偶有脱落小雨,需督察防寒御寒;白昼大部分时段紫外线较强,需督察作念好防晒。

• 16日阴天到多云,有脱落小雨,16~24℃,相对湿度50~95%,东北风2~3级,阵风4~5级;17日多云,15~24℃,相对湿度50~95%,东北风2~3级,阵风4级;18日多云间晴,15~25℃,相对湿度40~95%,东北风2~3级,阵风4级。

关于一场城市马拉松来说

烽火赛谈的不啻奔走者的汗水与矜恤

还有这座城市竭诚、强烈的氛围

东谈主民保障·2026茂名马拉松赛

在赛谈一齐悉心缔造多个氛围营造点🤩

其中荒谬积累了多项特殊的非遗献技

当飘荡的渔歌响起

当古朴的舞姿映入眼帘

奔走便不仅是一场竞技

更成为一次千里浸式的文化相见

赛谈非遗献技名堂

跳花棚(国度级非遗) 

跳花棚是国度级非物资文化遗产名堂。是化州市民间传统跳舞,是明清时辰民间的一种祭祀活动,是秋收后一种驱鬼邪庆丰充、祷告好意思好愿望的歌舞活动,因上演时用竹木禾草搭建台棚而得名。在石湾街谈长尾公村、卷塘尾村一带流行,跳舞具有古朴刚毅,风味别致和赫然方位特色。

施行多为农事培育、男女热诚、生存趣谈、消灾辟邪以及祈求天平地安、物阜民安、五谷丰登。由于其保留旷古傩舞的作风和中国深厚农耕文化的特质,具有历史、考古、艺术、习惯等方面的紧要价值。

茂南单东谈主木偶戏(省级非遗)

茂南单东谈主木偶戏,在粤西地区民间也称为“鬼仔戏”“扁担戏”“木头戏”,是当地陈旧的民间传统戏剧之一。明末清初由朔方传入,历经番薯木偶、木头木偶、杖头木偶、布袋木偶发展演变而来。茂南单东谈主木偶制作格外适当,木偶头的嘴巴、眸子及手能活泼动弹。木偶制作接纳柚木、白汁木雕琢,木偶手用木棍雕琢成圆形,装在肩膀两头,用手来规则动弹。木偶服装用绸布制作。

茂南单东谈主木偶戏献技场合采取活泼,戏台搭建简便,在一张四方桌上竖起支架围上布,叮嘱好灯光、音响、乐器即可。艺东谈主献技时,除摆动木偶献技,还模 仿各式万般的声息,如打雷、下雨、垮塌、狗、猫、马、牛、鸟叫声以及东谈主物打斗拼杀、哭啼、嬉笑声息。唱腔以大喉腔调为主,加入粤剧、粤曲唱腔,以及民间牧歌、卖鸡调、鬼仔腔等,唱法分口古、白、平喉、悲喉等。接纳锣、饱读、钹、木鱼等打击乐器,为唱腔过门和东谈主物出场伴奏。

禾楼舞(省级非遗)

在化州地区,每当农历六、七月夏播结束后,全球便择日在晒谷场搭起禾楼,唱禾楼歌,跳禾楼舞。此舞主要接纳对唱、领唱齐唱、对情爱追求等神色翩翩起舞,富含浓郁的方位特色和乡村炮味。该舞发源于明末清初,主要流传于化州市那务、播扬、文楼镇等地。相传古代歌仙刘三妹云游此间,见虫多挫伤庄稼,便唱牧歌驱虫。当地后生牛哥见刘三妹唱起了牧歌,便与刘三妹一起对歌俩东谈主对唱牧歌而互生情谊,嘹亮的歌声传遍了地面,起舞,拆伙害虫,确保丰充。

《禾楼舞》响应了仙、东谈主共同校服熬煎保丰充以及男女后生追求正派爱情的好意思好愿望,以其丰富的艺术魔力和较高的艺术价值流传于今。2007年列入广东省级非物资文化遗产名录。

高脚狮(省级非遗)

高脚狮笔名“高挑狮子舞”,相传发源于明末清初,电城镇武馆师父马德良,从高耸于官庙屋脊的琉璃小狮子形象取得灵感所独创。现主要分散于茂名市电白区电城镇北街和南坝楼阁村。高脚狮身长2.5米,比一般南狮的造型小,凸起脾气是在狮头和狮尾离别装配一条高约1.6米和1米的木棍,以供舞者高举狮具起舞之用,“高脚”、“高挑”即由此而来。此外还有雌、雄两种造型,公狮为红色窒碍,母狮为黄色或蓝色。

高脚狮献技时,由2东谈主舞一头狮,多为6头狮的群舞,舞者与高举空中的狮具同期亮相。献技依拜门、喜庆、低潮、欣喜4个舞段进行,在舞者的奢睿左右下,群狮腾空劲舞,收敛地高窜、低伏、跳动、翻腾,动作刚毅有劲,狠恶豪放,活泼自如。高脚狮具有刚柔相济、狠恶含蓄、东谈主狮共舞的艺术脾气,极具艺术性和不雅赏性,是茂名传统民间艺术的一枝仙葩。2007年,该名堂被列入广东省第二批省级非物资文化遗产代表性名堂名录。

博贺咸水渔歌(市级非遗)

博贺,千年古港。古代疍家东谈主以打鱼为生,每天过着天蓝蓝、海蓝蓝的打鱼生存。职业之余,咸水叹歌、咸水渔歌是他们独一的文娱步地。渔歌是疍家东谈主马虎创作的艺术神色,华游体育中国官网入口他们张口就来,随心组句,将频频生存的点滴、对大海的热诚以及对改日的憧憬,皆融入了这飘荡的旋律之中,他们有着特有的衣饰和习惯文化,酿成了博贺古港文化中一谈特有的气候线,世代传唱。

荒谬是疍家妇女们积极投身于开辟渔港和植树造林等公益功绩,用芳华和汗水为家乡的发展孝顺力量。咸水渔歌《渔港半边天》《植树造林之歌》《织网渔歌》《南海渔歌》皆是建港初期渔港妇女的职业写真,一支好听的渔歌一个感东谈主的故事!

飞马技击(市级非遗)

飞马技击附庸于中国传统拳法中的洪拳家数,发源于清朝末期,于今已有130多年历史。二十世纪,洪拳传入粤西地区,其中一脉由洪熙官弟子、少林武僧伍允普带到茂名、湛江等地。该脉洪拳作风赫然:两拳挽抱于腹前,拳面相对、拳心进取,两肘外撑;马步条目两膝向内微夹,呈阔步低桩形态。动手时微障碍,千里肘曲臂,俗称“鹅头千里肘”,举座以“硬桥短劲”为特色,属象形拳体系。

粤西洪拳主要包含龙、虎、豹、蛇、鹤、狮、象、马、猴、彪十种形拳。茂名拳师黄庆龙是伍允普的弟子,于二十世纪初在茂名地区传授洪拳。100多年来,历经多代师承演变,拳法套路渐渐定型并酿成和洽脾气,最终发展为飞马技击。2025年列入茂名市第八批市级非物资文化遗产代表性名堂名录。

麒麟舞(市级非遗)

“麒麟舞”属传统民间跳舞,茂名市市级非遗名堂,扎根于电城民间,阔气方位特色和民间跳舞颜色,造型靓丽,体式工致玲珑,生动开畅,以腾踊、翻腾等动手脚主要跳舞语汇,酿成刚柔并济,狠恶含蓄,东谈主与麒麟共舞的新颖特有的艺术作风。

麒麟舞一般由4东谈主离别举着金银颜色的双麒麟模子,配以化妆献技的孙山公、地盘公、笑面佛进行各式腾踊、翻腾、戏逗,以及动静瓜代,轻、重、缓、急的动作献技。加上古色古香的旗队、状元、博士饰演,寓意献东谈主才。

茂南灯笼舞(市级非遗)

茂南灯笼舞,又称“茂南灯演”,发源于明清时辰,于今已稀有百年历史。其雏形与当地“年例”“游神”等民俗活动精良关系,率先用于祭祀祝福,寓意驱邪纳福、五谷丰登。跟着期间发展,缓缓演变为兼具不雅赏性与文化传承功能的艺术献技。灯笼舞承载着茂南东谈主民对好意思好生存的向往。其花灯制作工艺适当“破竹、扎架、剪纸、裱糊”,以竹木为骨、宣纸为衣,题材多触及“天平地安”“国富民强”等祥瑞寓意。根植于粤西农耕端淑的民间艺术瑰宝,以“灯为魂、舞为形”,在摇曳的光影间演绎着茂南东谈主对当然的敬畏与生存的喜爱。

每逢春节、元宵、秋收等紧要节庆,夜幕下的屯子总会被一盏盏手工扎制的七彩灯笼点亮,舞者们身着靛蓝布衣,腰系红绸,手捏“龙凤灯”“莲花灯”等十余种造型灯彩,在饱读点与唢呐声中翩跹起舞。队形如活水般变换,时而似“双龙戏珠”盘旋腾踊,时而如“百花朝凤”铺展洞开,光影交汇间,陈旧的神话传闻与现代的祥瑞祈愿形影相随。2025年列入茂名市第八批市级非物资文化遗产代表性名堂名录。

五两二洪拳(市级非遗)

五两二洪拳由茂名市电白区不雅珠镇技击宗匠谢炳昌(1910-1964)创立,于今已传承90余年,历经六代传东谈主。其发源可追忆至南少林武学——11岁的谢炳昌因家贫乞讨至阳春,得寿元寺高僧宽能(南少林至善内行弟子、洪门首脑)亲传少林国术与五形拳,后聚会本人践诺创立这一特有拳种。

谢炳昌将南少林武学与洪门拳法精髓相交融,在粤西地区开宗立派,其老婆莫怡珍、犬子谢增英,弟子张儒安等赓续传承,酿成"家眷+师徒"的双轨传承模式。如今,这一拳术不仅在粤西地区根深叶茂,更传播至中国香港、中国澳门及马来西亚等地,成为连结海表里岭南技击爱好者的文化纽带,被誉为"粤西一绝"。2025年列入茂名市第八批市级非物资文化遗产代表性名堂名录。

此外,还有以下团体带来的精彩献技:

茂名市健身气功协会、茂名市礼节文化协会、臻尚好意思女子商学院、茂名市曲艺歌舞协会、茂名市跳舞家协会跳舞服务队。

在东谈主民保障·2026茂名马拉松赛的赛谈上,你将资格一场传统文脉与现代活力交汇的奔走之旅。

比赛时间,茂马赛谈将化身为“流动的非遗舞台”。跳花棚、茂南单东谈主木偶戏、高脚狮、麒麟舞等轮替上演,洪拳、飞马技击刚毅生风,古琴悠远与拉拉健身操明快交汇...传统与现代在此交响,谱写出特有的奔走乐章!

一齐的大叫与取悦更将汇成滚滚赓续的声浪,为奔走的每一步注入满满能量~

除了赛谈一齐的精彩非遗献技,2026茂马还将在展览会上打造 [非遗展示区]。这里积累了10余个非遗身手与纯碎情景展位,赛前领物之余,跑友们可移步至此,近距离感受茂名非遗的特有魔力~

展览会非遗展示名堂

期待与你在山海茂名相约

共同见证一场非遗凮情满载、

东谈主文活力洞开的奔走盛宴!

茂名发布裁剪部

裁剪:朱昭君

初审:柯柱基

审核:何康源

起原:茂名马拉松

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